Madeline工作坊

格言聯璧

【接物】

事屬曖昧，要思回護他；著不得一點攻訐的念頭。

人屬寒微，要思矜禮他；著不得一毫傲睨的氣象。

凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口。

凡一語而傷我長厚，雖閒談酒謔，慎勿形言。

嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。

寬著此心以待同群，須如一片春陽，無人不暖。

持己當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。

待人當於有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。

事後而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬；

試思己當其局，未必能效彼萬一。

旁觀而論人短長，抉隱摘微，不留些須餘地；

試思己受其毀，未必能安意順承。

遇事只一味鎮定從容；雖紛若亂絲，終當就緒。

待人無半毫矯偽欺詐；縱狡如山鬼，亦自獻誠。

公生明，誠生明，從容生明。

人好剛，我以柔勝之。人用術，我以誠感之。

人使氣，我以理屈之。

柔能制剛，遇赤子而賁(ㄅㄣ)育失其勇。

訥能屈辯，逢暗者而儀秦拙於詞。

因天下之智者，不在智而在愚。

窮天下之辯者，不在辯而在訥。

伏天下之勇者，不在勇而在怯。

以耐事，了天下之多事。以無心，息天下之爭心。

何以息謗？曰無辯。何以止怨？曰不爭。

人之謗我也，與其能辯，不如能容。

人之侮我也，與其能防，不如能化。

是非窩裡，人用口，我用耳。熱鬧場中，人向前，我落後。

觀世間極惡事，則一眚(ㄕㄥˇ)一慝(ㄊㄜˋ)，儘可優容。

念古來極冤人，則一毀一辱，何須計較！

彼之理是，我之理非，我讓之。

彼之理非，我之理是，我容之。

能容小人，是大人。能培薄德，是厚德。

我不識何等為君子？但看每事肯喫虧的，便是。

我不識何等為小人？但看每事好便宜的，便是。

律身惟廉為宜。處世以退為尚。

以仁義存心。以勤儉作家。以忍讓接物。

徑路窄處，留一步與人行。滋味濃處，減三分讓人嗜。

任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。

窮寇不可追也。遁辭不可攻也，貧民不可威也。

禍莫大於不讎(ㄔㄡˊ)人，而有讎人之辭色。

恥莫大於不恩人，而詐恩人之狀態。

恩怕先益後損。威怕先鬆後緊。

善用威者不輕怒。善用恩者不妄施。

寬厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人無所容。

事有知其當變，而不得不因者，善救之而已矣。

人有知其當退，而不得不用者，善馭之而已矣。

輕信輕發，聽言之大戒也。愈激愈厲，責善之大戒也。

處事須留餘地。責善切戒盡言。

施在我有餘之惠，則可以廣德。留在人不盡之情，則可以全交。

古人愛人之意多，故人易於改過；

而視我也常親，我之教益易行。

今人惡人之意多，故人甘於自棄；

而視我也常仇，我之言必不入。

喜聞人過，不若喜聞己過。樂道己善，何如樂道人善。

聽其言，必觀其行，是取人之道。

師其言，不問其行，是取善之方。

論人之非，當原其心，不可徒泥其迹。

取人之善，當遽其迹，不必深究其心。

小人亦有好處，不可惡其人，並沒其是。

君子亦有過差，不可好其人，並飾其非。

小人固當遠，然斷不可顯為仇敵。

君子固當親，然亦不可曲為附和。

聞惡不可遽怒，恐為讒人洩忿。聞善不可就親，恐引奸人進身。

先去私心，而後可以治公事。先平己見，而後可以聽人言。

修己以清心為要。涉世以慎言為先。

惡莫大於縱己之欲。禍莫大於言人之非。

人生惟酒色機關，須百鍊此身成鐵漢。

世上有是非門戶，要三緘其口學金人。

工於論人者，察己常闊疏。狃於訐(ㄐㄧㄝˊ)直者，發言多弊病。

人情每見一人，始以為可親；久而厭生，又以為可惡。

非明於理，而復體之以情，未有不割席者。

人情每處一境，始以為甚樂；久而厭生，又以為甚苦。

非平其心，而復濟之以養，未有不思遷者。

觀富貴人，當觀其氣概；

如溫厚和平者，則其榮必久，而其後必昌。

觀貧賤人，當觀其度量；

如寬宏坦蕩者，則其福必臻，而其家必裕。

寬厚之人，吾師以養量。縝密之人，吾師以鍊識。

慈惠之人，吾師以御下。儉約之人，吾師以居家。

明通之人，吾師以生慧。質樸之人，吾師以藏拙。

才智之人，吾師以應變。緘默之人，吾師以存神。

謙恭善下之人，吾師以親師友。博學強識之人，吾師以廣見聞。

居視其所親。富視其所興。達視其所舉。

窮視其所不為。貧視其所不取。

取人之直，恕其戇(ㄍㄤˋ)。取人之樸，恕其愚。取人之介，恕其隘。

取人之敬，恕其疏。取人之辯，恕其肆。取人之信，恕其拘。

遇剛鯁(ㄍㄥˇ)人，須耐他戾氣。遇俊逸人，須耐他妄氣。

遇樸厚人，須耐他滯氣。遇佻(ㄊㄧㄠˊ)達人，須耐他浮氣。

人褊急，我受之以寬宏。人險仄，我待之以坦蕩。

奸人詐而好名，他行事有確似君子處。

迂人執而不化，其決裂有甚於小人時。

持身不可太皎潔；一切污辱垢穢，要茹納得。

處世不可太分明；一切賢愚好醜，要包容得。

宇宙之大，何物不有？

使擇物而取之，安得別立宇宙，置此所舍之物。

人心之廣，何人不容？

使擇人而好之，安有別箇人心，復容所惡之人。

德盛者其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。

德薄者其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

律己宜帶秋氣。處世須帶春風。

善處身者，必善處世；不善處世，賊身者也。

善處世者，必嚴修身；不嚴修身，媚世者也。

愛人而人不愛，敬人而人不敬，君子必自反也。

愛人而人即愛，敬人而人即敬，君子益加謹焉。

人若近賢良，譬如紙一張；以紙包蘭麝，因香而得香。

人若近邪友，譬如一枝柳；以柳貫魚鱉，因臭而得臭。

人未己知，不可急求其知。人未己合，不可急與之合。

落落者難合，一合便不可離。欣欣者易親，乍親忽然成怨。

能媚我者必能害我，宜加意防之。

肯規予者必肯助予，宜傾心聽之。

出一箇大傷元氣進士，不如出一箇能積陰德平民。

交一箇讀破萬卷邪士，不如交一箇不識一字端人。

無事時，埋藏著許多小人。多事時，識破了許多君子。

一種人難悅亦難事；只是度量褊狹，不失為君子。

一種人易事亦易悅；這是貪污輭弱，不免為小人。

大惡多從柔處伏，須防綿裏之針。

深讎(ㄔㄡˊ)常自愛中來，宜防刀頭之蜜。

惠我者小恩，携我為善者大恩。

害我者小讎，引我為不善者大讎。

毋受小人私恩，受則恩不可酬。

毋犯士夫公怒，犯則怒不可救。

喜時說盡知心，到失歡須防發洩。

惱時說盡傷心，恐再好自覺羞慚。

盛喜中勿許人物。盛怒中勿答人書。

頑石之中，良玉隱焉！寒灰之中，星火寓焉！

靜坐常思己過。閒談莫論人非。

對痴人莫說夢話，防所誤也。見短人莫說矮話，避所忌也。

面諛之詞，有識者未必悅心。背後之議，受憾者常若刻骨。

攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。教人以善毋過高，當使其可從。

互鄉童子則進之，開其善也。闕黨童子則抑之，勉其學也。

不可無不可，一世之識。不可有不可，一人之心。

事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。

人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。

遇矜才者，毋以才相矜；但以愚敵其才，便可壓倒。

遇炫奇者，毋以奇相炫；但以常敵其奇，便可破除。

直道事人。虛衷御物。豈能盡如人意。但求無愧我心。

不近人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。

己性不可任，當生逆法制之，其道在一忍字。

人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。

仇莫深於不體人之私，而又苦之。

禍莫大於不諱人之短，而又訐之。

辱人以不堪必反辱。傷人以己甚必反傷。

處富貴之時，要知貧賤的痛癢。

值少壯之日，須念衰老的辛酸。

入安樂之場，當體患難人景況。

居旁觀之地，要諒局內人苦心。

臨時須替別人想。論人先將自己想。

欲勝人者先自勝。欲論人者先自論。

欲知人者先自知。待人三自反，處世兩如何。

待富貴人，不難有禮而難有體。

待貧賤人，不難有恩而難有禮。

對愁人勿樂。對哭人勿笑。對失意人勿矜。

見人背語，勿傾耳竊聽。入人之室，勿側目旁觀。

到人案頭，勿信手亂翻。

不蹈無人之室，不入有事之門。不處藏物之所。

俗語近於市。纖語近於娼。諢(ㄏㄨㄣˋ)語近於優。

聞君子議論，如啜苦茗；森嚴之後，甘芳溢頰。

聞小人言語，如嚼餹霜；爽美之後，寒冰凝胸。

凡為外所勝者，皆內不足。凡為邪所奪者，皆正不足。

存乎天者，於我無與也；窮通得喪，吾聽之而已。

存乎我者，於人無與也；毀譽是非，吾置之而已。

小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。

慕人善者，勿問其所以善；恐擬議之念生，而效法之念微矣！

濟人窮者，勿問其所以窮；恐憎惡之心生，而側隱之心泯矣！

時窮勢蹙(ㄘㄨˋ)之人，當原其初心。功成名立之士，當觀其末路。

蹤多歷亂，定有必不足已之私。言到支離，纔是無可奈何之處。

惠不在大，在乎當厄。怨不在多，在乎傷心。

毋以小嫌疏至戚。毋以新怨忘舊恩。

兩惠無不釋之怨。兩求無不合之交。兩怒無不成之禍。

古之名望相近，則相得。今之名望相近，則相妒。